2050 Robert Sarah

Résumé

« Dans l Église, tout procède de Dieu : son projet, son initiative, son accomplissement. L homme est appelé à entrer dans cette vie divine, à vivre de Dieu, par Dieu et pour Dieu. Dès lors, comment comprendre que, dans l Église des débuts de l année 2025, le discours dominant semblât porter exclusivement sur le climat, l écologie, les migrations, le dialogue culturel ?Tous ces thèmes, certes importants dans l ordre temporel, deviennent problématiques lorsqu ils écartent ou relèguent la centralité de Dieu. »  « Il est urgent de rendre à la liturgie sa vérité : qu elle soit de nouveau la célébration du mystère chrétien et redevienne le lieu où Dieu est premier.Trop souvent, aujourd hui, la liturgie est un spectacle, une scène d agitation profane, un lieu d expressions culturelles désordonnées. Elle est envahie de cris, de caméras, d applaudissements, de téléphones.Elle bavarde, bruit, et fuit le silence. Mais Dieu parle dans le silence. »  « Dans cet univers "déthéologisé", l homme a pris la place vacante de Dieu, et souvent sans avoir à le combattre : Dieu, déjà mort ou oublié, ne faisait plus obstacle. Ce phénomène revêt les traits inquiétants du mythe prométhéen. De même que Prométhée déroba le feu céleste pour le remettre à l humanité, l homme moderne s est emparé de la place divine, persuadé de s en rendre maître, de se libérer d un joug ancestral. »  « Et la société s abîme dans une spirale de violence, de mensonge, d égoïsme, de sang.Les guerres qui ravagent l Ukraine, la Palestine, l Irak, la Syrie, la Libye, le Soudan, la république démocratique du Congo sont les fruits amers de cet orgueil planétaire.Depuis la chute originelle, la créature humaine n a cessé de se révolter contre son Créateur, mettant son orgueil à l endroit même où elle devrait reconnaître sa dépendance. Dans cette révolte, il n y a que ténèbres et malheur. Et pourtant, le monde postmoderne s obstine dans sa déchéance, préférant l indépendance infernale à l abandon confiant à l amour de...