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L'auteur explore les questions que se pose tout thérapeute Suvrant dans le domaine émotionnel, comme la nature des liens entre les strates conscientes et inconscientes d un individu, ou comme les influences en réciprocité du corps et du psychisme. Il propose d aborder cette mystérieuse confrontation qui intervient entre les sphères psycho-émotionnelles du patient et celles du thérapeute, phénomèn...(Lire la suite)

Ce livre s'efforce de montrer que si l'interprétation se dit en plusieurs acceptions, celles-ci s'intègrent les unes dans les autres pour former une unité conceptuelle. Pour ce faire, il examine tout d'abord l'objet de l'interprétation, ensuite l'acte d'interpréter. Ce sont des signes que l'on interprète dès lors que leur sens n'est pas évident, i. e. qu'ils ne forment pas un texte. Interpréter c...(Lire la suite)

Cette traduction d’une première partie des « Ecrits sociologiques » de Th. W. Adorno vise à compléter la réception d’Adorno en France en faisant enfin connaître son œuvre de sociologue. Les textes qui composent ce livre – articles, conférences et interventions orales lors de colloques – forment ainsi le complément nécessaire à la juste compréhension de son projet global et permettront enfin de pé...(Lire la suite)

Cet ouvrage présente une alternative au modèle gestionnaire des bibliothèques qui domine l'action des bibliothécaires depuis l'expansion de la lecture publique. Le modèle de la médiathèque publique française est en effet en crise. Alors que les bibliothèques se sont considérablement développées sur l'ensemble du territoire, elles ne parviennent pas à drainer plus de 20 % de la population. Le déve...(Lire la suite)

"On peut aussi, au point de vue qui nous occupe, comparer la vie à une étoffe brodée dont chacun ne verrait, dans la première moitié de son existence, que l'endroit, et, dans la seconde, que l'envers ; ce dernier côté est moins beau, mais plus instructif, car il permet de reconnaître l'enchaînement des fils".

Philosophe particulièrement original, Günther Anders rejette l'esprit de système pour être " philosophe de circonstance ". Les guerres mondiales, la Shoah, la menace nucléaire, le pouvoir des médias témoignent du déséquilibre entre la capacité d'inventer qui caractérise l'homme et son incapacité à seulement se représenter les conséquences de ses productions. Les bombardements d'Hiroshima et de Na...(Lire la suite)

Ce Précis de philosophie moderne, publié en 1968 par R. Laffont sous le pseudonyme de Roboald Marcas, suscite d'emblée la perplexité du lecteur qui ne peut manquer de se demander s'il a affaire au livre d'un fou, d'un idiot ou d'un filou. Il s'agit en fait d'un pastiche des manuels de philosophie, dans lequel l'auteur s'inspire librement des sottises qu'il y a trouvées. Estimant que cette antholo...(Lire la suite)

Qu'est-ce qu'entrer dans une pensée ? Qui ne souhaiterait par exemple entrer, le temps d'une soirée, dans une pensée aussi extérieure à la nôtre que la chinoise ? Mais on ne peut y entrer en tentant de la résumer, ou d'en présenter des notions, ou d'y distinguer des écoles, voire en en traçant l'histoire. Car on reste toujours dépendant, pour le faire, de nos perspectives implicites et de nos con...(Lire la suite)

Mais que se passe-t-il, dans nos sociétés occidentales, pour que les Anciens de naguère soient devenus des « vieux », que les jeunes n'aient plus le temps d'être jeunes, pour que la fragilité, les failles ne soient plus assimilées qu'à des dysfonctionnements ? Comment en est-on arrivé là ? A une époque où on nous demande de gérer nos existences comme on gère des entreprises, où les technologies d...(Lire la suite)

Vouloir dresser un tableau de la philosophie française au XXe siècle est une entreprise risquée. Comment s'y repérer ? Quelles ressources y puiser ? Cet ouvrage opère un retour critique sur les grandes traditions françaises : idéalisme, réalisme, spiritualisme. Il vise à en montrer le profond renouvellement jusqu'à la période contemporaine. Les temps ne sont plus aux " grands récits " : Sartre, A...(Lire la suite)

Des débats parlementaires en 1789 à l'affaire Dreyfus, jusqu'aux polémiques philosophiques des dernières années, les droits de l'homme n'ont cessé d'être discutés, en France, mais aussi en Europe et dans le monde. Quels sont leurs fondements théoriques ? Quels rapports ont-ils avec le droit ? Comment les utiliser dans les combats politiques ? Toutes ces questions débattues dans cette anthologie p...(Lire la suite)

Philosopher sur la religion, c'est d'abord étudier les concepts qui permettent d'en construire le contenu doctrinal, et les arguments par lesquels on peut en montrer la plausibilité ou en défendre la possibilité. Dieu est-il éternel, hors du temps, ou sempiternel, dans le temps ? Que valent les arguments classiques en faveur de l'existence de Dieu ? La bonté de Dieu est-elle compatible avec l'exi...(Lire la suite)

Pourquoi une philosophie des mathématiques ? Parce que la philosophie provient de la mathématique, et ne peut éviter de se retourner sur celle-ci pour penser leur limite commune (celle de la chose par rapport à l'objet). Quelle est la tâche de la philosophie des mathématiques ? Elle doit répondre aux cinq questions traditionnelles qui la structurent: celle de la démarcation entre philosophie et m...(Lire la suite)

Après la crise financière de 2007-2008, il est devenu banal de dénoncer l'absurdité d'un marché omniscient, omnipotent et autorégulateur. Cet ouvrage montre cependant que, loin de relever d'une pure "folie", ce chaos procède d'une rationalité dont l'action est souterraine, diffuse et globale. Cette rationalité, qui est la raison du capitalisme contemporain, est le néolibéralisme lui-même. Explora...(Lire la suite)

L'acte de la philosophie japonaise est celui d'un évidement de soi : acte d'accueil des traditions philosophiques du monde, acte en résonance, créateur d'une terminologie, d'une logique, d'une conceptualité originales, s'alimentant aux sources d'une pensée mythique jamais tarie. Les textes présentés ici en feront sentir l'inclassable nouveauté : cette philosophie n'est ni purement shintoïste, bou...(Lire la suite)

Qu'est-ce que l'informatique ? L'informatique n'est-elle qu'une technique, une technologie ? Quel est le rapport entre information et informatique ? L'informatique est-elle une branche des mathématiques ? L'ordinateur peut-il tout simuler ? Simuler le vivant et l'esprit, est-ce les réduire à des machines ?

Le souverain bien a chez Kant un rôle non limité à celui, généralement reconnu et discuté, qu'il occupe dans la Dialectique de la deuxième Critique. Le parcours de l'œuvre publiée montre qu'il endosse et assume, dès son émergence dans la première Critique, une fonction critique, opératoire dans tout le développement ultérieur de la philosophie kantienne : elle en structure le programme même. Plus...(Lire la suite)

Préface inédite de l'auteur. Dans cette conférence de François Jullien, prononcée auprès de chefs d'entreprise, le philosophe propose une stimulante réflexion en opposant la conception européenne de l'efficacité, liée à la modélisation comme à la finalité et une action se prolongeant en héroïsme, à la pensée chinoise de l'efficience, indirecte et discrète, qui prend appui sur le potentiel de situ...(Lire la suite)

L'ambivalence des sentiments qui entourent les progrès actuels des sciences et la puissance croissante de leurs applications appellent une réflexion philosophique approfondie. Entre une confiance souvent aveugle et une inquiétude parfois excessive, comment trouver la voie de la raison ? Le XIXe siècle, dans l'élan de la révolution industrielle, a forgé le projet d'une philosophie des sciences pou...(Lire la suite)

Sans prévenir, les petits posent de grandes questions : " C'est quoi, être mort ? ", " C'est qui, Dieu? ", " Pourquoi il y a des gens méchants ? "... Ces interrogations vertigineuses surgissent par surprise, au goûter, en promenade, au milieu d'un jeu. Le plus souvent, les adultes restent désemparés, et c'est dommage. C'est pourquoi Roger-Pol Droit explique aux parents comment ne pas avoir peur d...(Lire la suite)