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Sommaire : 1. Le fondement empirique2. Le problème de l'induction3. La connaissance incertaine4. Les lois de la nature5. Explication et causalité6. La mise à l'épreuve du monde7. La dynamique de la science8. Pour une approche cognitive des sciences9. Unité ou diversité des sciences10. Le corps et l'espritNotions : - Concepts, classification - Conventionnalisme - Croyance, connaissance, justificat...(Lire la suite)

Tout le monde peste contre la bureaucratie, c'est un fait – on n'en a jamais terminé avec la paperasse... Pourquoi nous faut-il encore et toujours noircir des formulaires obscurs ? Comment en sommes-nous arrivés là ? " Où l'encre est, le pouvoir est. Où la puissance est, l'encre est ", nous dit René ten Bos. Car écrire, c'est survivre. Au temps et à l'ennemi. Les écrits restent, c'est bien connu,...(Lire la suite)

Avec son maître livre Le désenchantement du monde, le philosophe Marcel Gauchet apparaît aujourd'hui comme l'un des penseurs majeurs du religieux et du politique. Mais présenter sa pensée n'est pas chose facile. Sa trajectoire intellectuelle est marginale, sa pensée est riche, complexe et profonde. Elle touche à tous les sujets importants : l'esprit humain, l'inconscient, la Nature, la religion, ...(Lire la suite)

Si on considère que l'entreprise " produit " ou encore " crée de la valeur ", alors on considère que l'entreprise agit, puisque " produire ", " créer de la valeur " sont des actions. Dans ce cas, on devrait reconnaître que l'entreprise est un agent. Mais alors quel type d'agent ? S'agit-il d'un agent responsable de ses actions ? D'un agent moral ? Ces questions d'ordres ontologiques et éthiques f...(Lire la suite)

Philosopher, c’est penser par soi-même. Mais nul n’y parvient valablement qu’en s’appuyant d’abord sur la pensée des autres, et spécialement des grands philosophes du passé. Sont rassemblées ici quelque 600 citations des plus brillants esprits de la pensée occidentale, regroupées en douze thématiques majeures : la morale, la politique, l’amour, la mort, la connaissance, la liberté, Dieu, l’athéis...(Lire la suite)

Mathématiques, informatique, logique. Où l'on découvre que ces trois mondes n'en forment qu'un... qui a mis trois mille ans à se constituer. Une histoire peuplée de chiffres, de raisonnements et d'ordinateurs... mais une histoire avant tout humaine. Car mathématiser la logique a motivé philosophes et savants pendant deux millénaires ! Le récit de cette combinaison inattendue entre deux discipline...(Lire la suite)

Disciple de Husserl, Jan Patocka (1907-1977) a rédigé au terme de sa carrière ce magnifique essai qui reprend le débat ouvert entre Husserl et Heidegger sur le thème de la liberté. L'histoire peut-elle avoir un sens ? Pour Patocka, la philosophie qui a conduit à l'idéalisme a échoué dans sa prétention à saisir la subjectivité dans son rapport au monde, c'est-à-dire précisément ce qui fonde l'hist...(Lire la suite)

Faisant suite au premier volume concerné principalement par les questions de l'explication biologique, de l'hérédité et du développement, ce second volume de philosophie de la biologie traite de l'évolution, de l'environnement et de la diversité biologique. La théorie de l'évolution constitue la principale théorie unificatrice touchant les êtres vivants. Eclairant d'un jour nouveau des questions ...(Lire la suite)

Oui, je me fais l'avocat du diable. J'affirme que ce sont les incorruptibles qui sont dangereux. Les intègres inquisiteurs et rigoureux purificateurs, les vertueux leaders de folies collectives, les apôtres de la salubrité, les organisateurs de campagnes d'assainissement et de massacres, les éradicateurs du mal, les assassins par devoir. On dénonce autour de vous les corrompus ? Méfiez-vous plutô...(Lire la suite)

De quelles compétences fait preuve l'enseignant en EPS ? De celles d'un technicien du sport, capable de transformer physiquement l'élève ? Ce livre montre que tout enseignant d'EPS est en réalité un philosophe qui s'ignore, le plus souvent internaliste, c'est-à-dire convaincu que l'essentiel de ce qui se joue en EPS se déroule dans le for intérieur du sujet. Mais une autre conception est possible...(Lire la suite)

Le principe est certainement la première question de la métaphysique. Mais s'accorder sur sa nécessité n'est pas s'accorder sur sa nature ni sur le moyen de le connaître. L'histoire de la métaphysique n'aura cessé de se heurter à la même difficulté : ne pouvoir le dire qu'en lui conférant une assise transcendante ou transcendantale. Sans pareil surcroît de rationalité, on en reste au double const...(Lire la suite)

" Égalité, liberté, humanité, raison, émotion, mémoire, doute : ces notions appartiennent à toutes les traditions et à toutes les philosophies. Mais leur vérité absolue n'est la possession de personne. L'universel ne peut être qu'un universel partagé. " On affirme que le monde global est " un village ". Étrange village où les habitants s'ignorent entre eux et s'ignorent eux-mêmes. Envahis par le ...(Lire la suite)

Aucune pensée psychologique, morale, sociale juridique ou politique ne peut faire l'économie d'une étude de la famille, quand bien même elle adopterait des positions Individualistes ou libérales. Or quand il s'agit de la famille, l'effort de définition se lie immanquablement à une réflexion normative, car nul ne se contente de dire ce qu'est la famille et chacun croit savoir ce qu'elle devrait êt...(Lire la suite)

"Reconstruire Babel, c'est refuser la dispersion et l'enfermement, tisser solidement les fils d'un dialogue exigeant et lucide entre nos intelligences singulières, aussi différentes, aussi éloignées soient-elles. Reconstruire Babel, c'est transmettre une langue commune et forte pour que nos enfants, curieux de la différence et défiant la distance, puissent construire ensemble un monde un peu meil...(Lire la suite)

Nous sommes entrés dans une nouvelle phase du capitalisme de consommation : la société d'hyperconsommation. Un homo consumericus de troisième type voit le jour, un espèce de turbo-consommateur décalé, mobile flexible, largement affranchi des anciennes cultures de classe, imprévisible dans ses goûts et ses achats, à l'affût d'expériences émotionnelles et de mieux-être, de qualité de vie et de sant...(Lire la suite)

Quelles forces intérieures motivent nos actions ? Comment agir sur notre destin personnel et sur celui de la société ? Avec brio, John Saul, essayiste et romancier, montre qu'en combinant six qualités universelles (sens commun, éthique, imagination, intuition, mémoire, raison), il est possible de passer efficacement des idées à l'action, de s'approcher au plus près de l'équilibre personnel et soc...(Lire la suite)

Adam Smith est communément tenu pour fondateur du libéralisme économique. Or il est bien autre chose encore : un philosophe dont l'économie ne se comprend que dans le cadre d'une vaste réflexion sur la nature humaine. C'est à retracer les aspects moraux et politiques de cette philosophie que s'attache le présent ouvrage. La première partie étudie le cœur de la pensée de Smith, sa philosophie mora...(Lire la suite)

Rien de plus fragile que la faculté humaine d'admettre la réalité, d'accepter sans réserves l'impérieuse prérogative du réel. Cette faculté se trouve si souvent prise en défaut qu'il semble raisonnable d'imaginer qu'elle n'implique pas la reconnaissance d'un droit imprescriptible - celui du réel à être perçu - mais figure plutôt une sorte de tolérance, conditionnelle et provisoire. Le réel n'est ...(Lire la suite)

Ce monde va de travers, à tel point que lui désobéir devrait être une urgence partagée et brûlante. Dans cet essai intempestif, Frédéric Gros réinterroge les racines de l'obéissance politique. Conformisme social, soumission économique, respect des autorités, consentement républicain ? C'est en repérant les styles d'obéissance qu'on se donne les moyens d'étudier, d'inventer, de provoquer de nouvel...(Lire la suite)