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Hegel et l'art / Gérard Bras

Éditeur : Presses universitaires de France,

Si les expositions de peinture font l'objet d'une large fréquentation, Hegel est bien souvent décrié, surtout dans les milieux artistiques. Cette présentation de son Esthétique voudrait montrer, en privilégiant les analyses concrètes comme celle de la peinture hollandaise du XVIIe, toute la fécondité de cette approche philosophique. Loin du dogmatisme, Hegel conçoit l'art historiquement, jugeant ...(Lire la suite)

Machiavel et la conception psychologique de l’histoire ; Hobbes et le problème de l’idéologie ; les grands utopistes de la Renaissance ; Vico et la mythologie comme reflet des rapports politiques… Ces questions ont en commun d’avoir une signification actuelle, mais aussi de prendre origine dans une même situation historique : la société bourgeoise en train de se libérer des entraves du système fé...(Lire la suite)

Ce livre qui arrive aujourd hui à la lumière apporte un éclairage inédit sur une figure aussi légendaire que mystérieuse de la vie intellectuelle française du dernier siècle. On connaissait Kojève comme l un des introducteurs de la pensée hégélienne en France par l enseignement qu il avait dispensé à l École pratique des hautes études dans les années 1930. Un enseignement qui allait exercer une i...(Lire la suite)

Hegel est le premier philosophe à avoir systématiquement développé une conception philosophique d'ensemble de l'histoire de la philosophie et à l'avoir étroitement intégrée à sa propre démarche. Cette conception se trouve exposée dans les différentes " introductions " de ses Leçons sur l'histoire de la philosophie. Le propos du présent ouvrage est de tout d'abord livrer une lecture aussi complète...(Lire la suite)

Une véritable renaissance de la pensée de Hegel s'est produite ces dernières années dans les milieux anglo-saxons et le dialogue critique qui s'en est suivi avec les interprètes allemands de Hegel. L'enjeu n'y est pas de fournir une simple exégèse des textes hégéliens, mais de satisfaire au besoin d'articuler une conception de la raison qui (à tout le moins) s'oppose au dualisme de la pensée et d...(Lire la suite)