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Je ne veux pas qu'on liquide la science au motif d'un mauvais usage du monde.

Cet essai est né d'une rencontre avec des chefs indiens d'Amazonie. Que pensons-nous qu'ils ne pensent pas ? Que savent-ils que nous ignorons ? La science nous sauvera-t-elle, et son progrès n'est-il qu'heureux ? Ou bien est-elle devenue la cause de toutes sortes de méfaits ? Ces questions suscitent des débats d'autant plus vifs que les "accidents" se multiplient (nucléaire, dérèglement climatiqu...(Lire la suite)

Cet ouvrage rassemble des contributions de personnalités - dont sept prix Nobel - provenant des sciences de la matière, de l'univers et de la vie, mais également des sciences de l'environnement, de l'économie et de la philosophie. Elles abordent la plupart des grands défis que pose à l'humanité le progrès des connaissances scientifiques, les implications philosophiques et métaphysiques de certain...(Lire la suite)

Parce que ses applications concernent la plupart des dimensions de l'action humaine, que son organisation et sa dynamique ne sont plus dissociables de celles de la cité, la science rencontre naturellement les normes qui régissent le comportement humain, celles de la morale ou du droit. Nombre de controverses et de débats concernant les sciences et les technologies en témoignent : s'y invitent tou...(Lire la suite)

Si quelqu'un les attrape en train de crever les pneus et les punit, les membres de la bande diront : " Ce n'est pas de notre faute, on n'est pas responsables, c'est le chef qui nous a dit de le faire ! " Attendre que l'on nous aide le bien et le mal, c'est arrêter de penser. Le cerveau est mort. C'est comme si on arrêtait d'être un être humain.