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Y aurait-il soixante-cinq millions d'individus au pays des droits de l'homme ? Au sens où l'entendent les policiers, cela va de soi. Selon ceux qui nous gouvernent, en fonction des alternances, la réflexion est légèrement différente car il y aurait « la France d'en haut » et celle « d'en bas », d'après l'expression délicate de Jean-Pierre Raffarin au temps où il était Premier ministre. Avec cette...(Lire la suite)

"Longtemps, je n'ai pas su de quel milieu je venais. Pendant ma prime enfance, même, j'ai pensé que je venais d'un milieu social aisé. A un moment, j'ai compris : ma famille et moi, nous étions pauvres". Qu'espère-t-on trouver quand on se penche sur ses origines ? Un mythe fondateur de la personnalité, une somme de déterminations biologiques et sociales pour expliquer notre trajectoire ? Ou au co...(Lire la suite)

Anne Joubert est diplômée de l'ENA (promotion Aristide Briand 2006-2008), mais c'est une énarque à nulle autre comparable dont la vie fut une suite de défis. Elle a vécu l'expérience de la zone au milieu de délinquants, clochards, drogués. Elle a fait la manche, passé des nuits dehors ou dans des squatts. La volonté de s'en sortir, d'élever ses filles, l'a menée au journalisme puis à l'enseigneme...(Lire la suite)

Par quel étrange paradoxe le contrat social, censé instituer la liberté et l'égalité civiles, a-t-il maintenu les femmes dans un état de subordination ? Pourquoi, dans le nouvel ordre social, celles-ci n'ont-elles pas accédé, en même temps que les hommes, à la condition d'" individus " émancipés ? Les théories du contrat social, héritées de Locke et de Rousseau, et renouvelées depuis Rawls, ne pe...(Lire la suite)