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Qu'est-ce qui rend les gens malheureux ? Le bonheur est-il encore possible ? Pour répondre à ces deux questions, Bertrand Russsell aborde à sa manière en s'appuyant sur sa propre expérience et les observations qu'il a pu faire, un certain nombre de thèmes, dont la complaisance dans le malheur, l'ennui et l'agitation, la fatigue, l'envie, le sentiment de culpabilité, la manie de la persécution, l'...(Lire la suite)

Les postmodernes ont érigé la littérature en une sorte de genre suprême, dont la philosophie et la science ne seraient que des espèces. Chacune des trois disciplines aurait aussi peu de rapport avec la vérité que les autres ; chacune se préoccuperait uniquement d'inventer de bonnes histoires, que nous honorons parfois du titre de " vérités " uniquement pour signifier qu'elles nous aident à résoud...(Lire la suite)

La maladie, qu'elle soit chronique ou aiguë, est souvent perçue comme une injustice ou une malédiction. La philosophie de Spinoza, parce "qu'elle enseigne comment nous devons nous comporter à l'égard des choses de fortune", peut donc être considérée comme la source d'une sagesse dont la vertu serait de vaincre ces représentations qui ne font qu'ajouter une souffrance inutile aux douleurs que nous...(Lire la suite)

Dans notre monde radicalement artificialisé, seuls les animaux, en nous rappelant ce qu'a été la nature, nous permettront peut-être de nous souvenir de notre propre humanité. Mais saurons-nous vivre avec eux ? Le voulons-nous encore ? Car l'abattage de masse des animaux, considérés comme simples éléments des productions animales leur inflige une terreur et une souffrance insoutenables, tout en dé...(Lire la suite)

Les soignants sont toujours plus conduits à composer avec des contraintes liées aux politiques de santé, à ajuster leurs pratiques en fonction d'objectifs institutionnels dont la logique leur est souvent étrangère. Malgré ce contexte, la mise en oeuvre d'un juste soin demeure possible, même si cela ne va pas sans efforts individuels et collectifs. Cet ouvrage montre que les professionnels de la s...(Lire la suite)

Une histoire des idées en physique / Robert Locqueneux ; préface de Bernard Maitte

Éditeur : Société française d'histoire des sciences et des techniques,

Cette histoire commence par un panorama des penseurs présocratiques et une analyse du Timée de Platon, des traités d'Aristote qui touchent à la physique et de l'invention de la méthode expérimentale par la science bâtie dans les pays d'Islam entre les VIIIe et XIIIe siècles. Elle se clôt sur une esquisse de l'élaboration de la physique des particules et de la quantification des champs, ainsi que ...(Lire la suite)

Ce livre est l'un des meilleurs accès à l'oeuvre d'Adorno. Tout l'univers de ce philosophe au génie composite y est présent : philosophie, théorie de la société, musique, littérature. Son objet : prévenir le risque de voir une tradition culturelle pervertie par le conformisme. Nul n'est exempt d'aveuglement, écrit Adorno, pas même le " critique de la culture " dont il brosse le portrait en introd...(Lire la suite)

Être heureux, seuls ou ensemble : individus ou communautés peuvent-ils s'assigner un autre objectif ? Comment penser cet " être ensemble " ? Au cœur de cette interrogation s'en dissimule une autre, âprement discutée depuis vingt-cinq siècles : est-il d'autre fondement possible au politique et à la morale que l'intérêt ? Mais l'intérêt, à son tour, consiste-t-il en autre chose que la poursuite du ...(Lire la suite)

Tout le savoir-faire Bled au service de la philosophie !Un ouvrage de référence idéal pour préparer l’examen de philosophie du baccalauréat.La structure suit celle du programme de philosophie de terminale, avec un total de 80 chapitres répartis en 3 grandes parties :- les notions,- les repères philosophiques,- les auteurs.Les "plus" de l'ouvrage :- de nombreuses présentations et commentaires d'oe...(Lire la suite)

Freud et Nietzsche / Paul-Laurent Assoun

Éditeur : Presses universitaires de France,

" Freud et Nietzsche ". Cette conjonction a été perçue et accréditée dès l'origine de la psychanalyse, dès lors que l'on s'est avisé des résonances d'une œuvre et d'un verbe à l'autre. Comment ne pas percevoir à quel point tel énoncé nietzschéen " sonne freudien " ? Encore faut-il passer de l'analogie à la confrontation. C'est à quoi s'emploie le présent ouvrage. Cela suppose en premier lieu de r...(Lire la suite)

Le propos de ce recueil est de développer deux thématiques : raison et folie et déraisons de la raison. D'un côté, on interroge la décision spéculative et politique qui "lie et sépare à la fois raison et folie" dans les termes mêmes employés par Michel Foucault (1961). L'âge classique, le siècle de la raison, commence par constituer un autre de la raison : le fou, renvoyé "au jardin des espèces"....(Lire la suite)

La philosophie du langage Issue du "tournant linguistique" peut paraître dépassée par la philosophie de l'esprit et les approches cognitivistes. Ce second volume de Textes Clés de philosophie du langage vise, comme le premier, à montrer au contraire la vitalité et la radicalité de la réflexion sur le langage aux XXe et XXIe siècles. Le premier envisageait le rapport du langage au monde, les maniè...(Lire la suite)

Ferdinand Alquié n'est pas seulement un spécialiste de Descartes mais de ses héritiers. Après un ouvrage savant sur Le cartésianisme de Malebranche (Vrin, 1974), il livre ici une initiation à Malebranche, publiée initialement en 1977 : cet exposé clair et concis des principaux thèmes de sa philosophie (la métaphysique idéaliste, le problème de la communication de l'âme et du corps par la vision e...(Lire la suite)

Les procédures et les principes des États démocratiques suffisent-ils à garantir la solidarité qui doit régner dans une société libérale ? Sont-ils les seuls critères d'une société juste ? Quelle place accorder aux traditions religieuses dans la discussion publique au sein des sociétés sécularisées et démocratiques ? Le philosophe Jürgen Habermas et le cardinal Joseph Ratzinger échangent leur poi...(Lire la suite)

Nous plaçons naturellement l'autonomie au cœur de toute morale, tant nous avons tendance à valoriser, dans la tradition de cette " invention " kantienne, l'indépendance du sujet à l'égard de tout lien social et de tout intérêt particulier. Mais cette priorité de l'autonomie est aujourd'hui contestée ; contre la célébration d'un individualisme à la limite de l'égoïsme, contre l'illusion d'un sujet...(Lire la suite)

Quel âge le temps a-t-il ? Qu'est-ce qui fait passer le temps ? Que montrent donc nos montres ? Comment dire le temps ? Et si le temps était une prison à roulettes ? Est-il vrai que le temps est une sorte de fleuve ? Revoici Jules, Paul et Etienne, leur physicien de père, qui partent cette fois-ci à la découverte de cette notion si quotidienne et pourtant si impalpable qu'est le temps. Des répons...(Lire la suite)

Husserl est principalement connu en France pour ses recherches fondamentales en logique et théorie de la connaissance. Les traductions françaises de ces textes ont été si nombreuses qu'on a pu se croire autorisé à tenir les quelques développements relatifs à l'éthique qui y figuraient pour de malencontreuses incursions, portant la marque d'un intellectualisme et d'un logicisme inappropriés en cet...(Lire la suite)

" Le manifeste, ici réédité, est un texte fou, mais nullement le texte d'un fou. Une histoire pleine de bruit, de fureur et de sang, la nôtre, est anticipée sans qu'il convienne d'en tenir responsables ces quelques pages ivres et hagardes, possédées par une Mauvaise nouvelle qu'elles tentent fiévreusement d'énoncer comme Bonne. Comment, demanderez-vous, lecteurs d'aujourd'hui, ne pas s'inquiéter ...(Lire la suite)

" Scandale pour les Juifs ; folie pour les Grecs voilà comment saint Paul désignait le christianisme. Contre la Loi des Juifs et la Raison des philosophes, il entendait plaider en laveur du salut par une foi plus forte que la mort. Comment expliquer que ce scandale et cette folie aient pu se développer, gagner et finalement s'imposer dans l'Empire romain à partir de Constantin ? Comment le christ...(Lire la suite)